Culte à la Une

Culte du 20 novembre 2022

Prédication par la pasteure Héli Sirapian

L’EDITO

LE BLÉ (bulletin de liaison et d’échange) novembre – décembre 2022

Par le pasteur Amos Ngoua- Mouri

Frères et sœurs, pendant la période de l’Avent, le prophète Esaïe est le plus lu, précisément Esaïe 11,1-10. J’ai fait lire les promesses des temps messianiques qui y sont inscrites à un manifestant-gréviste, il a cru que c’était le discours d’un homme politique actuel et lorsque je lui ai fait comprendre que ce texte était vieux de plus de 2800 ans, il n’en revenait pas.
Quelle actualité ! Quelle ressemblance avec ce que nous vivons !
Mais aussi quelle espérance…Les pauvres seront jugés avec équité…Le loup habitera avec l’agneau…la panthère se couchera avec le chevreau…le bœuf comme le lion mangera la paille…le nourrisson s’ébattra avec le serpent….
En ces temps de mouvements sociaux, de guerres, de menaces guerrières, de dérèglements climatiques… Nous sommes prêts à rétorquer au prophète Esaïe, impossible l’accomplissement de ce qu’il nous présente dans ce chapitre onze.
Qu’il ne se fasse plus de mal sur la terre, on le voudrait bien. Mais comment est-ce faisable, alors que partout on entend les soulèvements populaires, la prolifération des injustices, la commission d’acte de destruction par des armes toujours plus meurtrières ?

Impossible, cette vision d’Esaïe de la paix entre les hommes.
Comment les querelles, les rivalités, les bisbilles entre voisins cesseraient-elles, tandis que la nature humaine reste la même et que nous portons pour ainsi dire dans notre peau, le germe de tout ce qui nous sépare et nous oppose les uns aux autres ?

Ce pauvre Esaïe est bien naïf ! Il voit les animaux sauvages réconciliés avec le bétail, le lion qui mange de la paille, le léopard couché avec le chevreau et le jeune enfant s’amuser sans dommage avec la vipère. Même les défenseurs des animaux comme Brigitte Bardot et les opposants à la chasse ne rêvent pas d’une pareille cohabitation entre des êtres vivants qui se mangent d’ordinaire les uns les autres.

Impossible aussi, cette connaissance universelle de Dieu !
Comment y parvenir, alors que nous voyons partout se vider les temples et les églises ? Comment croire à un respect universel de Dieu, alors que l’indifférence éloigne les gens de Dieu et les éloigne les uns des autres ?

Heureusement une bonne nouvelle nous vient de la nuit froide de Bethlehem, un rameau est sorti du vieux tronc d’Esaïe, un rejeton est né de ses racines. Au cœur des revendications sociales, de la désespérance généralisée, une naissance vient tout bouleverser en rendant possible ce qui était impossible et incroyable hier.

Si justement le courage chrétien est de voir dans cette naissance, un signe de la présence et de l’action du Seigneur Dieu.

Et si justement le courage était de voir dans cet enfant si faible et fragile, toute la puissance de Dieu capable de sauver.
Et enfin si le courage était de voir dans cet enfant abandonné de tous, que Dieu n’abandonne pas l’humanité à son funeste sort.
C’est là, dans ce fils de roi, dans cet enfant inattendu, que nous osons discerner que Dieu continue à s’occuper de son peuple. Cet enfant sera le roi juste que l’on attendait. Sur lui l’esprit du Seigneur repose de façon permanente et c’est pourquoi il sera tout entier guidé par Dieu, tout entier animé par les sept esprits divins : sagesse et discernement, conseil et vaillance, connaissance, piété et crainte de Dieu.
Alors, Frères et sœurs, chers amis, accueillons avec courage et confiance ce cadeau qui nous est offert dans ce divin-enfant. A Noël, n’entonnons pas le Requiem de Mozart, mais chantons plutôt le magnificat de Bach « Dieu visite toujours son peuple ».